Romance No 2 en fa majeur, op. 50, Beethoven

Seoul Arts Center, Corée du Sud, Juin 2009

Stefan Jackiw : violon

Ji-Yong : piano

Comment appelle-t-on ces motifs géométriques, réalisés dans des champs de céréales, par flexion des épis ? Ce sont des agroglyphes.

Ces réalisations, qui ont lieu la nuit, dans le plus strict anonymat, le secret le plus parfait, dans un temps remarquablement court malgré leur complexité, ne laissent aucune trace de passage d'un quelconque matériel agricole ou autre. Ces formes vont de simples petits cercles à des compositions très complexes de plusieurs centaines de mètres de diamètre.

Ces figures géométriques ne sont pas visibles de la terre ferme. Un être humain mesurant environ 1m70, il faut s’élever dans les airs pour les apercevoir !

Leur origine est encore très discutée, de nombreuses théories ont été émises, allant de l'origine naturelle à la manifestation extraterrestre. Ce dossier est toujours classé "Non résolu" au Ministère de la Défense Nationale.

Il y avait quelque chose d'émouvant dans cette jeune fille en souliers plats, jupe de tweed et pull-over tricoté par elle-même qui se hâtait le long du quai de Strandvägen à Stockholm. A presque dix-huit ans, elle commençait enfin à s’arrondir un peu. Un an auparavant, sa tante Hulda lui avait suggéré de porter trois paires de bas de laine afin de rembourrer ses mollets, et ce conseil n’avait en ren amélioré son assurance ; selon ses propres termes, elle avait été l’ « enfant la plus maigre qui soit ».

Elle manquait d’assurance. Elle était terriblement timide. Elle avait peur des gens et du monde en général. En ce moment, elle était pleine d’appréhension. A n’en pas douter elle vivait la matinée la plus importante de sa vie. Si elle ratait cette chance, le monde s’écroulerait. Elle devrait alors oublier ses rêves, la foule venue l’applaudir, ses sauts devant un public en délire.

Elle avait promis à son oncle Otto que, si elle échouait, elle deviendrait vendeuse ou secrétaire et abandonnerait ses idées de théâtre. Pour son oncle Otto, une actrice ne valait guère mieux qu’une prostituée. « Ces scènes d’amour qu’on joue au théâtre ou au cinéma, je suis sûr qu’après, on les continue … et ne me dis pas le contraire, je ne te croirais pas ! » Elle avait renoncé à discuter. Elle savait qu’il s’efforçait de remplacer son père, de l’élever convenablement et de lui donner une bonne éducation. Son constant besoin de jouer, son irrépressible envie de monter sur une scène, l’inquiétaient terriblement. En tant que luthérien convaincu, sinon pointilleux, il se devait de lui épargner une vie de honte ; en tant que son tuteur, il le devait à la mémoire de son père. Mais il la savait opiniâtre autant que passionnée ; il savait que de lui ôter purement et simplement son rêve serait à la fois cruel et injuste. Aussi avait-il accepté de lui donner une chance.

Le vent souffle sur les plaines de la Bretagne armoricaine.
Je jette un dernier regard sur ma femme, mon fils et mon domaine.
Akim, le fils du forgeron, est venu me chercher ;
Les druides ont décidé de mener le combat dans la vallée.
Là où tous nos ancêtres, de géants guerriers celtes,
Après de grandes batailles se sont imposés en maîtres.
C'est l'heure maintenant de défendre notre terre
contre une armée de Simériens prête à croiser le fer.

Toute la tribu s'est réunie autour des grands menhirs
pour invoquer les dieux afin qu'ils puissent nous bénir.
Après cette prière avec mes frères, sans faire état de zèle,
les chefs nous ont donné à tous des gorgées d'hydromel,
Pour le courage, pour pas qu'il y ait de faille,
Pour rester grands et fiers quand nous serons dans la bataille.
Car c'est la première fois pour moi que je pars au combat
Et j'espère être digne de la tribu de Dana.

Dans la vallée de Dana
Dans la vallée, j'ai pu entendre les échos.
Dans la vallée de Dana
Dans la vallée, des chants de guerre près des tombeaux.

Après quelques incantations de druides et de magie,
Toute la tribu, le glaive en main, courait vers l'ennemi.
La lutte était terrible et je ne voyais que des ombres,
Tranchant l'ennemi qui revenait toujours en surnombre.
Mes frères tombaient l'un après l'autre devant mon regard,
Sous le poids des armes que possédaient tous ces barbares,
Des lances, des haches et des épées dans le jardin d'Eden
qui écoulait du sang sur l'herbe verte de la plaine.
Comme ces jours de peine, où l'homme se traîne
À la limite du règne du mal et de la haine.
Fallait-il continuer ce combat déjà perdu ?
Mais telle était la fierté de toute la tribu.
La lutte a continué comme ça jusqu'au soleil couchant,
De férocité extrême en plus d'acharnement;
Fallait défendre la terre de nos ancêtres enterrés là,
Et pour toutes les lois de la tribu de Dana.

Dans la vallée de Dana
Dans la vallée, j'ai pu entendre les échos.
Dans la vallée de Dana

Dans la vallée, des chants de guerre près des tombeaux.

Au bout de la vallée on entendait le son d'une corne,
D'un chef ennemi qui rappelait toute sa horde.
Avait-il compris qu'on lutterait même en enfer
Et qu'à la tribu de Dana appartenaient ces terres ?
Les guerriers repartaient et je ne comprenais pas
Tout le chemin qu'ils avaient fait pour en arriver là,
Quand mon regard se posa tout autour de moi,
J'étais le seul debout de la tribu ; voilà pourquoi
Mes doigts se sont écartés tout en lâchant mes armes,
Et le long de mes joues se sont mises à couler des larmes.
Je n'ai jamais compris pourquoi les dieux m'ont épargné
De ce jour noir de notre histoire que j'ai contée.
Le vent souffle toujours sur la Bretagne armoricaine
Et j'ai rejoint ma femme, mon fils et mon domaine.
J'ai tout reconstruit de mes mains pour en arriver là,
Je suis devenu roi de la tribu de Dana.

Dans la vallée de Dana
Dans la vallée, j'ai pu entendre les échos.
Dans la vallée de Dana
Dans la vallée, des chants de guerre près des tombeaux.

De la tribu de Dana, je suis devenu roi.

De la tribu de Dana, je suis devenu roi.